青年作家姚鄂梅：
城市生活正在成為社會(huì)生活的主流，城市生活也正在成為文學(xué)作品所表現(xiàn)的主要領(lǐng)域，一個(gè)嚴(yán)肅的寫作者應(yīng)該警惕兩個(gè)問題：首先，城市文學(xué)所表現(xiàn)的應(yīng)該是城市的日常生活經(jīng)驗(yàn)和生活狀態(tài)，它既是一座城市的細(xì)節(jié)，也是一座城市特定的氣質(zhì)。其次，要追求有溫度有詩意的城市文學(xué)作品，城市里并不只有金錢關(guān)系、商品關(guān)系和物質(zhì)交易，一部好的作品，必定是既能提供真實(shí)可感的生活現(xiàn)場，又能激發(fā)人的文學(xué)想象，以及對(duì)詩意生存的向往。對(duì)于慣于表現(xiàn)小人物和邊緣人的我來說，我只能做出這樣的響應(yīng)：當(dāng)我寫到一個(gè)城市里的人，其實(shí)我是在書寫這座城，當(dāng)我寫到一個(gè)來城里做夢的人，其實(shí)我是在書寫城市化進(jìn)程。
青年作家路內(nèi)：
寫作與城市：所在的城市、記憶中的故鄉(xiāng)城市以及只去過一次的城市。街道、新村與店鋪：寫作中的另一個(gè)城市單元。上述這些單元的氣味與質(zhì)感。小說呈現(xiàn)什么。城市的進(jìn)化——都市：我所認(rèn)為的都市進(jìn)化；對(duì)于文學(xué)寫作產(chǎn)生了什么；城鄉(xiāng)結(jié)合部的生成為我的寫作帶來了什么；都市核心位置在哪里。寫作中的城市：被強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)進(jìn)入城市寫作的普遍態(tài)勢；都市寫作造成的小說類型化；寫城市，以及在城市中寫作我個(gè)人寫作在未來的一些構(gòu)想。
青年作家孫未：
出生和長大在上海，我有一種沒有故鄉(xiāng)的感覺。我小時(shí)候住過的兩處老房子都已經(jīng)不在了。我生活過的土地上如今是商業(yè)大廈和餐廳酒吧，它們就像是墓碑站在我記憶的墳?zāi)股稀＿@成就了幾十年上海的心態(tài)，所有陳舊和衰老都像是罪惡的。這是一種濃縮的無常，仿佛今天就是為昨天豎起的墓碑。我想也許就是這種特殊的環(huán)境讓我選擇了讀書與寫作。這種無常讓我覺得寫作是一件非常艱難的事情，我寫過商業(yè)和欲望是如何毀壞人的生活與內(nèi)心，寫過一些村鎮(zhèn)的消亡，寫過中產(chǎn)階級(jí)的一無所有，寫過知識(shí)分子為理想的掙扎，但是真的很難抓住這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)。從另一方面來講，這又是一件好事。這個(gè)難題磨礪著我，讓我不斷讀書學(xué)習(xí)，漸漸不再憤怒，對(duì)世界和自身了解更多。
青年作家蔡駿：
小說《繁花》，讓我看到了對(duì)于我出生長大的城市生活的如此奇妙的描寫。我本以為，我們很難再如實(shí)地寫出自己的童年，寫出這座城市的真相，但我想，現(xiàn)在，我可以做到了。因此，我所要寫的上海，或者我所要寫的在上海背景之下我自己，以及我身邊的這些人和事，以及時(shí)代，以及集體記憶，突然，一夜之間，都仿佛越加鮮明起來，活生生地讓我感覺到這些心跳和脈搏。夜晚系列，將是我接下去的創(chuàng)作方向。
青年作家周嘉寧：
上海是我出生和成長于此的城市，但是全球化的過程，讓所有的大城市都變成幻覺，上海也變成中國的幻覺。她既真實(shí)又泡沫。如何在寫作中去地域化一直是我在思考和實(shí)踐的問題。而之所以如此，卻又和上海這個(gè)城市本身有關(guān)。
青年作家王若虛：
小說常常描寫個(gè)人經(jīng)歷了曲折體驗(yàn)才能認(rèn)知生活，在這些日常敘事與經(jīng)驗(yàn)書寫下，只有打破在懷舊的世界和上海現(xiàn)實(shí)書寫之間的隔絕，才能使得上海城市書寫擁有自己的個(gè)性與生命力：物質(zhì)與精神如何在小說里達(dá)到平衡，作家應(yīng)做到"不為寫物質(zhì)而寫物質(zhì)"；城市中人與人之間的關(guān)系，是在對(duì)抗中最終走向生與融合，還是繼續(xù)維持緊張和隔絕，最終步入死亡；寫作發(fā)表的途徑增加了，網(wǎng)絡(luò)化成為大的趨勢，對(duì)此，只有不斷挖掘新的寫作題材，才能讓人感受到上海這個(gè)城市最真切的脈動(dòng)。
青年作家三三：
作為生于上海的90后，乍一看之下，顯然是城市文化對(duì)我影響更大。然而，并不是說我們便不能融入鄉(xiāng)村文化，實(shí)際上，在我們所受的九年制義務(wù)教育里，許多課文都是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)的，我們所閱讀的老一代作者的經(jīng)典作品也是根基于鄉(xiāng)村背景的，搭建我們城市歷史的祖輩們最初也來自于鄉(xiāng)村。城市是由許多細(xì)小的變化組成的，日新月異，人們擁有太多渠道去了解超負(fù)荷的信息，最后每個(gè)人選擇了自己認(rèn)為的捷徑，孤獨(dú)地走自己的路。當(dāng)我描述一座城市的時(shí)候，我覺得自己如同盲人摸象，城市文化對(duì)我而言更像是一個(gè)尋找的過程，是我內(nèi)心的"鄉(xiāng)土情結(jié)"在包容、接納新結(jié)構(gòu)生活的過程，兩者并沒有優(yōu)劣之分，我相信時(shí)代會(huì)塑造出最完美的結(jié)合。
青年評(píng)論家黃平：
一個(gè)上海，各自表述——從青年作家筆下的上海，談城市文學(xué)的困境，本文將在大眾文學(xué)、純文學(xué)、介乎二者之間的小資文學(xué)形態(tài)三種類別中各自選擇一位以上海為寫作對(duì)象的青年作家，即討論郭敬明、甫躍輝、安妮寶貝的作品如何表述上海，各自的問題又體現(xiàn)出當(dāng)下城市文學(xué)怎樣的困境。本文認(rèn)為，城市文學(xué)的重點(diǎn)，在于講述人與人的關(guān)系。這種敘述不是關(guān)注于同一類人，而是面對(duì)蕪雜多樣的人群，處理自我與異己者的關(guān)系，這是城市文學(xué)的內(nèi)在特質(zhì)。而三類青年作家的上海故事，都顯示出人與人之間，無法建立真切的關(guān)系。人的感情被感覺所取代，無數(shù)印象的疊加，既繚亂又麻木地映射著眼前的城市。這是一種"小文學(xué)"，在美學(xué)上深刻受到現(xiàn)代主義的影響，在生活實(shí)踐上則建基于90年代以來中國特殊的個(gè)人主義。如何從"小文學(xué)"中突圍，構(gòu)成城市文學(xué)發(fā)展的重要挑戰(zhàn)。
青年評(píng)論家金理：
青年遭遇都市"，屬于"十九世紀(jì)小說發(fā)展歷程的偉大傳統(tǒng)"與重要母題。在這樣一脈文學(xué)傳統(tǒng)中，我們可以看到巴爾扎克、司湯達(dá)、亨利·詹姆斯、德萊塞、福克納……他們筆下的青年人大多具備如下性格特質(zhì)與生命狀態(tài)：當(dāng)龐大的都市在面前展開時(shí)，他們內(nèi)心充滿野心與狂想，身上迸發(fā)出"一股興沖沖的勁兒"，欲與未知的世界角力。盡管這場角力以及背后不斷膨脹的欲望往往會(huì)在某個(gè)時(shí)刻功敗垂成，但是他們之所以來到城市，正源于在欲望的鼓勵(lì)下追尋一個(gè)"可能的自我"。
可是，這樣一種"張牙舞爪"、不馴服的姿態(tài)，連同那股粗糲的、"興沖沖的勁兒"，以及焦慮對(duì)峙中煥發(fā)出的"輝煌能量"，正在漸次消逝。青年主體在對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)中自主性明顯弱化，兩者的關(guān)系處于相互整合之中；到了新世紀(jì)的今天，明顯反映出這一"整合"過程完成、連摩擦痕跡都不復(fù)存在的，是青春文學(xué)中的兩類青年形象。發(fā)言以此兩類形象來揭示某種寫作危機(jī)。
青年評(píng)論家葉祝弟：
微時(shí)代里的城市文學(xué)審美范式轉(zhuǎn)型，與微時(shí)代相對(duì)應(yīng)的是一種小敘事的方式，小說敘述越來越呈現(xiàn)為一種地方性知識(shí)，通過現(xiàn)象學(xué)的還原，在時(shí)間和空間交錯(cuò)的敘述中，呈現(xiàn)出城市內(nèi)部的復(fù)雜性、差異性和豐富性。城市不再是鐵板一塊，也不僅僅是作為與鄉(xiāng)村及其倫理相對(duì)應(yīng)的另類的存在；它有著自己內(nèi)在的節(jié)奏和理路，有著自己豐富的復(fù)雜性，而這種復(fù)雜性即是從城市內(nèi)部生長出來的，也是在城市和鄉(xiāng)村的碰撞、城市內(nèi)部不同區(qū)域之間的差異、交流中延展出來的。展現(xiàn)這種豐富的復(fù)雜性，就是在呈現(xiàn)這樣一種小時(shí)代。相比上一代或者上幾代城市作家而言，以夏商、張怡微、路內(nèi)為代表的上海作家，已經(jīng)自覺與傳統(tǒng)的城市書寫方式拉開了距離，開始將目光投向已經(jīng)被標(biāo)簽化、臉譜化的城市內(nèi)部的豐富的復(fù)雜性，除了革命上海、洋場上海、傳奇上海、魔幻上海、懷舊上海這些標(biāo)簽，對(duì)于生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部、主城區(qū)之外的那些更年輕的一代作家而言，南京路、淮海路固然是上海，田林、六里橋、嘉定也是上海，只不過是被大歷史下被遮蔽的小敘事。
青年作家哥舒意：
我們正在漸漸失去家園，寫作需要一定的距離感，當(dāng)我們寫關(guān)于自己所處的城市的小說時(shí)，寫的并不是此時(shí)此刻，而是已經(jīng)失去的那一部分東西，所以我們并沒有有意識(shí)的描寫生活的城市，而是一段生活的記憶。
隨著城市的移民化，在以后的小說寫作里，故鄉(xiāng)作為精神家園越來越成為一個(gè)難以理解的命題。一個(gè)孤獨(dú)的游客，走出地鐵，站在水泥叢林的十字街頭，他回頭能夠看見的，只是一段又一段的漂泊。他不在這里，但也沒有了回去的路。所以，他只能生活在回憶里，關(guān)于一座城市的回憶，關(guān)于自己生活的回憶。
