《紅藍(lán)如凌》：兩種文化的藝術(shù)碰撞

張如凌是一位藝術(shù)家，她從事的職業(yè)與建筑藝術(shù)有關(guān)，她曾參與設(shè)計上海大劇院、東方藝術(shù)中心，一直致力于中法文化建設(shè)與交流，而寫作是她一直堅持的一件事，她更用心的是用文字去追求，堅持用母語表達(dá)自己的情感。

《紅藍(lán)如凌》由上海人民出版社出版，其插圖由法國著名建筑大師安德魯傾情繪制，是一本設(shè)計精美的中英文對照的詩集。上海人民出版社社長總編輯王為松介紹，三年前在思南文學(xué)之家曾舉行過張如凌《法國藍(lán)》《中國紅》的新書發(fā)布會，《紅藍(lán)如凌》是其第三本詩集，詩人受過中國文化的熏陶，游歷世界、長期生活在法國的經(jīng)歷使得這本詩集很好地融合了兩國文化。作家趙麗宏在新書發(fā)布前讀過張如凌的詩歌并做了序，他說：“這本書的文字非常有意義，是好的詩，真的感情，它有深刻的思想、博大的情懷、幽深的思緒，對故土、親人、人生都有深刻的見解。”

落葉歸根梧桐情

張如凌首先向大家分享了其作品《秋天的梧桐》的創(chuàng)作歷程，這首詩是去年深秋夜晚在復(fù)興路獨自漫步，觸景生情即興而寫，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的深情，和對自己將來落葉歸根的思考。詩人由秋天的秋景想到自己的鄉(xiāng)愁，從秋涼想到人生，從梧桐樹想到它的原鄉(xiāng)其旅居的法國。張如凌1982年大學(xué)畢業(yè)后去美國深造，在異鄉(xiāng)第一次體會到了孤獨和鄉(xiāng)愁，在國外的生活分外想念鄉(xiāng)音與飯菜，直到四年后才重新回國。她說：“這首詩是純粹的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是古今中外所有文人筆下的永恒主題，而西方的文字中把鄉(xiāng)愁常常跟懷舊統(tǒng)一。只有一個人離開了故鄉(xiāng)，才能真正感到故鄉(xiāng)在自己心里的位置，才能引起自己內(nèi)心的波瀾，寫出自己心里想說的話。”

談到鄉(xiāng)愁與復(fù)興路梧桐樹，趙麗宏表示很有共鳴。“我曾經(jīng)在散文里面也寫過復(fù)興路，從東往西看，那是非常奇妙的景象。我曾經(jīng)無數(shù)次在路上走過，腳上踩著落葉，看到梧桐樹，這個景象我在其他城市沒有見過。” 確實每個人的鄉(xiāng)愁心里產(chǎn)生的意象、聲音、圖象都是不一樣。

夢中的汗血寶馬

《遠(yuǎn)古的呼喚》是詩集中特別的一首，幾位嘉賓先后分享了自己的感受與見解。作家趙麗宏對這首詩歌印象尤為深刻，他在新書的序中評論到：“她在詩中說夢，在夢中尋詩，對故鄉(xiāng)的深情凝聚在一段段的詩中，在汗血寶馬的提升中飛過海灘，穿越時光那種深邃曲折的意蘊，讓人讀之心顫。”

這首詩的創(chuàng)作，張如凌談到：“我想寫一種對美麗、古老地方的懷念，諸暨是西施的故鄉(xiāng)，給我非常多的想象，我想象在浣溪河邊，有馬在河邊跑。又聯(lián)想到諾曼底非常漂亮的海灘城市——杜維爾。” 正是這兩種夢境讓張如凌找到了創(chuàng)作靈感，詩歌里“我的汗血寶馬走了”是將“汗血寶馬”擬人化，“汗血寶馬就是我夢中的情人離開我了，中國的情人離開我了，但是我忍著傷痛接受它，因為我并不在中國，所以它要去找它的所愛，所以我這里幻想成帶著西施美女走的，讓這首詩增加了一些夢幻，一些時空的超越。”

談到這首詩，王為松提到，當(dāng)詩人感情迸發(fā)出來用最凝練的語言表達(dá)整個世界的時候，讀者可能與其在情感和經(jīng)歷上沒有任何交集或相同點，看到的只是文學(xué)語句的排列，可好的詩歌可以把人帶入進(jìn)去，而張如凌在詩歌中營造了文學(xué)世界，她的經(jīng)驗幫助我們理解世界與作品。

陸澄認(rèn)為這首詩信息量非常充實、飽滿，它的審美角度非常獨特，但是離我們又并不遙遠(yuǎn)，只是把我們意會到難以言說的東西淋漓盡致地說出來了。

分享會最后，趙麗宏談到了對于好的詩歌的理解，他認(rèn)為，好的詩歌第一要表達(dá)非常真摯的情感，第二要有獨特的意象，第三是文字藝術(shù)。真正的詩是用精美的文字表達(dá)真摯的情感，表達(dá)對這個世界的見解，有思想、有駕馭文字的高超能力。作為詩人，表現(xiàn)思想的時候，可貴之處就是用意象和語言把一種對生活的思考表達(dá)出來，也許這個思考并不深刻，但是它表達(dá)得很獨特。

上海廣播電視臺節(jié)目主持人、朗誦家陸澄先后朗誦了詩集中《遲到的綻放》《秋天的梧桐》《遠(yuǎn)古的呼喚》《秋天的誘惑》，張如凌也為大家?guī)怼赌呵锏奶摱取返睦收b，讀者們在詩意的誦讀、自由的漫談中享受了一場別樣的讀書會。