1月23日是上海“霸王級寒潮”到來的第一天，但是零下五度的天氣，凍得住水管子，卻凍不住讀者奔赴思南讀書會的腳步。

兩個多小時里，上海交通大學(xué)的江曉原教授、復(fù)旦大學(xué)的嚴鋒教授與讀者朋友們分享了對《星球大戰(zhàn)》系列電影的看法，分析了世界科幻電影潮流演變，精彩幽默的對話不時引起讀者們歡樂的笑聲，氣氛熱烈，暖意融融。

看過一千多部科幻電影，寫過十多年科幻電影影評、學(xué)術(shù)文章

看過一千多部科幻電影，科幻電影影評也寫了十多年。因為不滿意職業(yè)影評人把科幻電影當成其他類型電影一樣的進行評論，江教授開始自己寫科幻電影評論。他認為，科幻電影與其他類型電影的本質(zhì)區(qū)別，在于科幻電影背后有科學(xué)理論作為支撐。

江教授強調(diào)了科幻電影的“思想性”，跟其他類型影片的“思想性”不同，其實質(zhì)是對科學(xué)及科學(xué)相關(guān)事情的反思。如果回避這一點，只談?wù)撾娪暗娜宋铩矍椋c科學(xué)無關(guān)，科幻電影也就不成為科幻電影了。

影評還是江教授學(xué)術(shù)研究的副產(chǎn)品，關(guān)于科幻電影的學(xué)術(shù)文章他已經(jīng)寫了十幾篇，即將集結(jié)成《新科學(xué)史：科幻研究》一書。

　　為什么《星球大戰(zhàn)》是沒有思想的里程碑

提起本次主題“為什么《星球大戰(zhàn)》是沒有思想的里程碑”，江教授說這是他把《星球大戰(zhàn)》前六部看了多遍之后提出的看法。

好萊塢上世紀50年代、60年代拍了很多科幻電影，但在景觀上太原始，1977年《星球大戰(zhàn)》一出來，景觀就震撼了所有人。在這個意義上，《星球大戰(zhàn)》系列電影是里程碑。但是《星球大戰(zhàn)》的故事，本身沒思想性，只是一個王朝興衰的故事疊加一個少年成長的故事，并沒有對科學(xué)的反思。前不久上映的《星球大戰(zhàn)7》也只是為喜歡前六部電影的觀眾準備的。

江教授還以《黑客帝國》、《銀翼殺手》為例，講述他心目中思想性強的科幻電影是怎樣的。江教授反問：

《黑客帝國》中的Metacortex如果真的存在的話，你還能相信現(xiàn)在生活的世界是真的嗎？你能相信你今天到了思南公館來了嗎？沒有，這都是假的，你們的肉身可能根本沒有在這里。

《銀翼殺手》有記憶植入的問題，如果記憶能夠植入的話，你的整個世界都改變了。你首先不知道你是誰了，我們是怎么來界定我是誰的？其實你是用你的記憶回答，從小出生下來，長在什么家庭里，在什么學(xué)校上的學(xué)，在什么單位工作。用這一串的記憶構(gòu)成我是誰的回答。如果這些記憶可以被植入你的芯片，那就意味著可以改變你。讓你覺得你是誰，你就是誰。

江教授認為，這是為什么哲學(xué)家都在不斷地討論《黑客帝國》《銀翼殺手》的原因。

嚴鋒教授則表示要捍衛(wèi)自己最熱愛的科幻電影——《星球大戰(zhàn)》，他認為江教授對科幻電影的思想性闡發(fā)得很有深度，的確是科幻電影重要的一面，但電影不是展現(xiàn)思想最好的載體。

在科幻電影當中，我們最終尋找的是什么？嚴教授認為是“體驗”。說到《星球大戰(zhàn)》，他用了一個詞“神話”來形容。《星球大戰(zhàn)》上映時，美國電影處在轉(zhuǎn)折點上，當時美國電影準備往歐洲藝術(shù)電影方向發(fā)展。但是《星球大戰(zhàn)》的出席像巨大的黑洞，吸引了市場的熱點、資金、電影人的熱情、觀眾的期待。隨著西方后工業(yè)時代的來臨，電子、數(shù)碼時代，以往神秘的東西被剝?nèi)チ松袷サ撵`光。

人總是不滿足于一個庸俗的無聊的現(xiàn)實，他總是渴望一種超越，一個彼岸，一個遙遠的未來和一個壯麗的星際空間。

對于嚴鋒教授的看法，江曉原教授認為不同的人可以在科幻電影里尋求不同的東西，他在科幻電影里尋求思想性，而嚴鋒教授強調(diào)科幻電影的體驗，雙方并不矛盾。

　　當今國際科幻電影的主流是反思未來、反思科學(xué)

江曉原教授認為當今國際科幻電影的主流是反思未來、反思科學(xué)。大部分有名的科幻電影中的未來世界都是黑暗的。為什么未來世界是黑暗的？是因為創(chuàng)作者對未來世界是悲觀的，未來世界是一個科學(xué)技術(shù)發(fā)展造成的世界。

在中國，我們習慣的看法是科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，我們的生活越美好，社會越美好。而在西方，他們不是這樣想問題的，他們認為，未來是很危險的，未來是一個值得憂慮的事情。江教授覺得這是一個比較奇怪的現(xiàn)象，要解釋這個現(xiàn)象，只能從思想性的角度解釋。而一部對未來表示憂慮的作品，容易有思想性。

西方人認為文明都是有生有死的，所以一個文明毀滅了，再又重建起來，這樣的事情，他們比較容易接受。但是這個事情，我們中國人是不習慣的。我們以前接受佛教，里面也有輪回，恰恰輪回這個事情，中國人是淡化的。我們最多講的是你個人六道輪回，修你個人的來世，我們不會討論文明的輪回。

江教授還注意到一般反思科學(xué)技術(shù)的科幻電影總是出現(xiàn)在發(fā)達國家，發(fā)展中國家一般科學(xué)主義更盛行一些。發(fā)達社會更容易看到科學(xué)發(fā)展帶來的問題。至于我們科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達，所以現(xiàn)在反思是不是太早了？江教授打了個比方，“這與發(fā)展經(jīng)濟、保護環(huán)境的道理是一樣的，不能說現(xiàn)在還窮著呢，不要跟我談環(huán)境的事情。科學(xué)技術(shù)不管發(fā)達與否，都要反思。”

嚴鋒則認為江教授所講科幻電影對人自身，還有這個世界的一種反思，而且?guī)е档纳剩@肯定是主流。但是這并不表示科幻樣式當中沒有亮色，事實上這些反思最后是英雄戰(zhàn)勝惡棍。科幻片是所有電影當中最有神話色彩，不僅是人類當代神話核心體現(xiàn)，某種意義上起到某種宗教性的作用，通過一種對末日的想象，讓人產(chǎn)生末日情懷，這可能就是科幻片非常核心的秘密。

科幻電影黑暗的情懷，也可以視為一種憂患意識。具體說，是對技術(shù)的一種憂患。再具體說，是對人被自己創(chuàng)造的東西所控制的一種憂患，這是科幻電影中恐懼感的最深來源，它的表現(xiàn)形式可以各種各樣。

在與觀眾熱烈交流互動后，江曉原教授與嚴鋒教授還從讀者問卷中抽出四位幸運讀者，贈送《江曉原科幻電影指南》。