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    文字實錄



    104期通訊:江曉原嚴鋒熱議《星球大戰(zhàn)》:

    科幻電影需要反思科學

    思南讀書會  來源:上海作家  2016/1/25


    1月23日是上海“霸王級寒潮”到來的第一天,但是零下五度的天氣,凍得住水管子,卻凍不住讀者奔赴思南讀書會的腳步。

    兩個多小時里,上海交通大學的江曉原教授、復旦大學的嚴鋒教授與讀者朋友們分享了對《星球大戰(zhàn)》系列電影的看法,分析了世界科幻電影潮流演變,精彩幽默的對話不時引起讀者們歡樂的笑聲,氣氛熱烈,暖意融融。

    看過一千多部科幻電影,寫過十多年科幻電影影評、學術文章

    看過一千多部科幻電影,科幻電影影評也寫了十多年。因為不滿意職業(yè)影評人把科幻電影當成其他類型電影一樣的進行評論,江教授開始自己寫科幻電影評論。他認為,科幻電影與其他類型電影的本質區(qū)別,在于科幻電影背后有科學理論作為支撐。

    江教授強調了科幻電影的“思想性”,跟其他類型影片的“思想性”不同,其實質是對科學及科學相關事情的反思。如果回避這一點,只談論電影的人物、愛情,與科學無關,科幻電影也就不成為科幻電影了。

    影評還是江教授學術研究的副產品,關于科幻電影的學術文章他已經寫了十幾篇,即將集結成《新科學史:科幻研究》一書。

      為什么《星球大戰(zhàn)》是沒有思想的里程碑

    提起本次主題“為什么《星球大戰(zhàn)》是沒有思想的里程碑”,江教授說這是他把《星球大戰(zhàn)》前六部看了多遍之后提出的看法。

    好萊塢上世紀50年代、60年代拍了很多科幻電影,但在景觀上太原始,1977年《星球大戰(zhàn)》一出來,景觀就震撼了所有人。在這個意義上,《星球大戰(zhàn)》系列電影是里程碑。但是《星球大戰(zhàn)》的故事,本身沒思想性,只是一個王朝興衰的故事疊加一個少年成長的故事,并沒有對科學的反思。前不久上映的《星球大戰(zhàn)7》也只是為喜歡前六部電影的觀眾準備的。

    江教授還以《黑客帝國》、《銀翼殺手》為例,講述他心目中思想性強的科幻電影是怎樣的。江教授反問:

    《黑客帝國》中的Metacortex如果真的存在的話,你還能相信現(xiàn)在生活的世界是真的嗎?你能相信你今天到了思南公館來了嗎?沒有,這都是假的,你們的肉身可能根本沒有在這里。

    《銀翼殺手》有記憶植入的問題,如果記憶能夠植入的話,你的整個世界都改變了。你首先不知道你是誰了,我們是怎么來界定我是誰的?其實你是用你的記憶回答,從小出生下來,長在什么家庭里,在什么學校上的學,在什么單位工作。用這一串的記憶構成我是誰的回答。如果這些記憶可以被植入你的芯片,那就意味著可以改變你。讓你覺得你是誰,你就是誰。

    江教授認為,這是為什么哲學家都在不斷地討論《黑客帝國》《銀翼殺手》的原因。

    嚴鋒教授則表示要捍衛(wèi)自己最熱愛的科幻電影——《星球大戰(zhàn)》,他認為江教授對科幻電影的思想性闡發(fā)得很有深度,的確是科幻電影重要的一面,但電影不是展現(xiàn)思想最好的載體。

    在科幻電影當中,我們最終尋找的是什么?嚴教授認為是“體驗”。說到《星球大戰(zhàn)》,他用了一個詞“神話”來形容。《星球大戰(zhàn)》上映時,美國電影處在轉折點上,當時美國電影準備往歐洲藝術電影方向發(fā)展。但是《星球大戰(zhàn)》的出席像巨大的黑洞,吸引了市場的熱點、資金、電影人的熱情、觀眾的期待。隨著西方后工業(yè)時代的來臨,電子、數碼時代,以往神秘的東西被剝去了神圣的靈光。

    人總是不滿足于一個庸俗的無聊的現(xiàn)實,他總是渴望一種超越,一個彼岸,一個遙遠的未來和一個壯麗的星際空間。

    對于嚴鋒教授的看法,江曉原教授認為不同的人可以在科幻電影里尋求不同的東西,他在科幻電影里尋求思想性,而嚴鋒教授強調科幻電影的體驗,雙方并不矛盾。

      當今國際科幻電影的主流是反思未來、反思科學

    江曉原教授認為當今國際科幻電影的主流是反思未來、反思科學。大部分有名的科幻電影中的未來世界都是黑暗的。為什么未來世界是黑暗的?是因為創(chuàng)作者對未來世界是悲觀的,未來世界是一個科學技術發(fā)展造成的世界。

    在中國,我們習慣的看法是科學技術越發(fā)展,我們的生活越美好,社會越美好。而在西方,他們不是這樣想問題的,他們認為,未來是很危險的,未來是一個值得憂慮的事情。江教授覺得這是一個比較奇怪的現(xiàn)象,要解釋這個現(xiàn)象,只能從思想性的角度解釋。而一部對未來表示憂慮的作品,容易有思想性。

    西方人認為文明都是有生有死的,所以一個文明毀滅了,再又重建起來,這樣的事情,他們比較容易接受。但是這個事情,我們中國人是不習慣的。我們以前接受佛教,里面也有輪回,恰恰輪回這個事情,中國人是淡化的。我們最多講的是你個人六道輪回,修你個人的來世,我們不會討論文明的輪回。

    江教授還注意到一般反思科學技術的科幻電影總是出現(xiàn)在發(fā)達國家,發(fā)展中國家一般科學主義更盛行一些。發(fā)達社會更容易看到科學發(fā)展帶來的問題。至于我們科學技術不夠發(fā)達,所以現(xiàn)在反思是不是太早了?江教授打了個比方,“這與發(fā)展經濟、保護環(huán)境的道理是一樣的,不能說現(xiàn)在還窮著呢,不要跟我談環(huán)境的事情。科學技術不管發(fā)達與否,都要反思。”

    嚴鋒則認為江教授所講科幻電影對人自身,還有這個世界的一種反思,而且?guī)е档纳剩@肯定是主流。但是這并不表示科幻樣式當中沒有亮色,事實上這些反思最后是英雄戰(zhàn)勝惡棍。科幻片是所有電影當中最有神話色彩,不僅是人類當代神話核心體現(xiàn),某種意義上起到某種宗教性的作用,通過一種對末日的想象,讓人產生末日情懷,這可能就是科幻片非常核心的秘密。

    科幻電影黑暗的情懷,也可以視為一種憂患意識。具體說,是對技術的一種憂患。再具體說,是對人被自己創(chuàng)造的東西所控制的一種憂患,這是科幻電影中恐懼感的最深來源,它的表現(xiàn)形式可以各種各樣。

    在與觀眾熱烈交流互動后,江曉原教授與嚴鋒教授還從讀者問卷中抽出四位幸運讀者,贈送《江曉原科幻電影指南》。

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