2014年11月23日10:49 來(lái)源：東方早報(bào) 作者：石劍峰 點(diǎn)擊: 次
今年11月25日是巴金先生誕辰110周年的紀(jì)念日，一系列紀(jì)念活動(dòng)本月在上海陸續(xù)舉行。11月22日上午，紀(jì)念巴金誕辰110周年系列活動(dòng)暨第11屆巴金學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式在上海圖書(shū)館舉行，作家王安憶和復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)陳思和都從“理想”的角度表達(dá)了對(duì)巴金的緬懷。下午，巴金學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行的同時(shí)，作家李輝在思南讀書(shū)會(huì)做了一場(chǎng)名為“一個(gè)人和一個(gè)時(shí)代”的講座，他從《隨想錄》的創(chuàng)作角度講述巴金和1980年代文化老人的重要性。
王安憶：將巴金先生紀(jì)念日當(dāng)做檢討的機(jī)會(huì)
“時(shí)間過(guò)得很快，又到了紀(jì)念巴金先生的日子。這一年里我們做了些什么，是向巴金先生的期望接近了，還是落后了？我們應(yīng)當(dāng)將這個(gè)日子當(dāng)做一個(gè)檢討的機(jī)會(huì)，這一年里我不認(rèn)為我們更讓巴金先生滿意。”上海作協(xié)主席王安憶開(kāi)幕式上發(fā)言的主題是檢討，晚年巴金先生在《隨想錄》中的一個(gè)主題即是“懺悔”。
王安憶在發(fā)言中檢討自己和同行，雖然寫(xiě)下和出版的文字更多，“掃掃又是一大堆”，“可其中的價(jià)值真不敢說(shuō)。”王安憶在發(fā)言中說(shuō)，這個(gè)世界的物質(zhì)是更多了，每天有許多物質(zhì)在消費(fèi)出去，從可貴的資源轉(zhuǎn)換成排泄物，“我希望其中不要有，或者少一些文字的制品。”對(duì)于未來(lái)，作家王安憶的期許和自我要求是，“節(jié)約紙張、筆墨、文字和思考，在節(jié)制消耗中安靜下來(lái)，也許能聽(tīng)見(jiàn)巴金先生在對(duì)我們說(shuō)什么，以他的心告誡我們，如何與時(shí)代保持文學(xué)的關(guān)系，這關(guān)系不是從現(xiàn)實(shí)而是從理想出發(fā)。”
陳思和：寫(xiě)《隨想錄》的沖動(dòng)是理想主義
“理想主義”同樣是復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)陳思和的發(fā)言關(guān)鍵詞， “巴金先生是崇高的理想主義者，他自稱(chēng)自己是五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)兒，在五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，他如饑似渴地學(xué)習(xí)西方社會(huì)主義思潮中的各種理論，積極投入反對(duì)軍閥強(qiáng)權(quán)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，加入了先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)真理、尋求民族解放的偉大行列。”
陳思和館長(zhǎng)認(rèn)為，巴金先生對(duì)理想的追求，幾乎貫穿了一個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)人生。“他晚年寫(xiě)作《隨想錄》仍然貫穿了對(duì)理想的實(shí)踐，我愿意把《隨想錄》稱(chēng)之為一部上世紀(jì)80年代的中國(guó)思想解放過(guò)程的全記錄。巴金先生用一個(gè)老人的遲暮生命，身體力行地參與了偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。”“沒(méi)有1980年代的思想解放運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有后來(lái)相對(duì)寬松的文化環(huán)境，沒(méi)有相對(duì)寬松的文化環(huán)境，就不可能帶動(dòng)如此巨大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就。”