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    《告別的夜晚》:確定的不確定性

    2024年12月10日14:48 來源:思南讀書會 作者:思南讀書會 點擊:

    從左至右為湯明明、來穎燕、王瑢、薛舒

    撰稿:蔡圣輝

    6月24日下午,王瑢攜其中短篇小說集《告別的夜晚》與小說家薛舒、青年評論家來穎燕做客思南讀書會420期,共同挖掘生活中的“不確定性”。編輯湯明明擔任主持。

    告別是新的開端

    《告別的夜晚》是王瑢的中短篇小說集,收錄了七篇講述普通人生命暗流的故事。作者潛入日常生活的內(nèi)部,試圖揭示掩藏在平靜生活下的風(fēng)暴和市井生活的真相。

    從事小說創(chuàng)作之前,王瑢寫了近十年的散文。當被問及小說創(chuàng)作的緣起,王瑢回應(yīng),父親的離世是水到渠成的契機。在老家安葬好父親后,她試圖在散文中懷念父親,卻發(fā)覺寫不盡那種貌似不短暫,實則很短暫的父女之情。這是她進行小說創(chuàng)作的初次嘗試。這篇小說最初叫《百鳥朝鳳》,首發(fā)時更名為《黑白往事》,出版時決定以《告別的夜晚》作為小說名和書名。

    王瑢

    在來穎燕看來,書名《告別的夜晚》也暗示了作者開始從事新的創(chuàng)作。書中看似無關(guān)緊要的細節(jié)呈現(xiàn)了生活的褶皺,散文是將褶皺鋪展開,但小說要在世俗日常中洞見人生和宇宙深層的神秘底紋,“小說中具有更深、更明顯的對自我邊界的拓展,小說會不停挖掘內(nèi)心深處、不可被外界觸及的地方。”其次,散文是現(xiàn)成的現(xiàn)實,小說是融化現(xiàn)實,構(gòu)筑一個新世界,“成功的小說是,讀者明知這是一個虛構(gòu)世界,但仍然心甘情愿懸置懷疑,跟文本一起淪陷,進入它的邏輯中。”

    來穎燕

    來穎燕談到,王瑢的小說兼?zhèn)渖⑽墓P法和小說構(gòu)思,“作者用小說勾勒起點點滴滴的情緒與感受,為它們重新塑形。”在她看來,王瑢仍在不斷調(diào)試,“希望她能在散文和小說之間找到合適的頻道,使小說具有辨識度。”

    來穎燕說:“本雅明談普魯斯特時提到,所有好的作品都是新建一種新樣式,或破壞舊樣式。小說發(fā)展到現(xiàn)在,如何實現(xiàn)新的跳躍,需要用小說的眼光看待現(xiàn)實生活。因此,從散文到小說,王瑢在和過去告別,但告別不是結(jié)束,而是新的開端。”

    確定的不確定性

    閱讀過程中,作為小說家的薛舒會不由自主地從“寫作者”這一層面思考問題——“如果是我的話,我會怎么操作?”“我會寫一個怎樣的結(jié)局?”她最喜歡王瑢小說中沒有被揭秘的那部分。比如《過水面》中,患了阿爾茲海默癥的老奶奶為了給孫子做過水面,偷偷溜出了敬老院。她的兒女一度以為她走失了,陷入恐慌,但最后發(fā)現(xiàn)不過是虛驚一場,大家又熱熱鬧鬧地坐在一起吃飯。在薛舒看來,故事結(jié)尾“母慈子孝”的場景極其脆弱,其樂融融的外表下暗藏著疏離與撕裂。這種需要讀者不斷挖掘的“不確定性”是非常迷人的。

    薛舒

    來穎燕認為,小說呈現(xiàn)了一種確定的不確定性,同時也一直提醒讀者反省這種不確定,“好的小說并不止于留下簡單的開放性結(jié)局。它可以給出一個確定的答案和走向,但更應(yīng)該給予讀者生活體悟。如魯迅所說,‘好處說好壞處說話’,但好在哪里壞在哪里,這是一種更加模糊細膩的感受,是一種對生活形而上的反思。”

    湯明明

    湯明明發(fā)現(xiàn),盡管七篇小說的主人公看似不同,但相似之處在于他們都被不確定性圍困。比如《室內(nèi)地道》中,母親重復(fù)挖地道卻不知何時停止;《廟宇深處》中,年輕女性擺脫無意義的工作,開始寫小說,卻不知能否寫好。她說:“不僅是書中的人物,而且每個普通人都可能被不確定所圍困,或者說,不確定性是生活的常態(tài)。”

    現(xiàn)場讀者

    王瑢談到,寫作也具有不確定性,“寫第一個字時,不認為自己能走到今天。幸虧那時沒做過計劃,喜歡寫,就寫下去,不管有沒有回報。既然熱愛,就心無旁騖地寫。這也是一種確定的不確定性。”

    始于記憶的小說

    湯明明提出,小說中的很多食物具有北方特色,如“過水面”等等,而人物對話里也夾雜了山西方言,這些是否是為了讓小說更有地方特色? 

    現(xiàn)場讀者

    來穎燕談到,真正好的地方性敘事不在于在文本中拼貼標志性的風(fēng)物,而是能夠連接、喚醒獨屬于這個地域的絢麗。比如描寫上海,提到東方明珠和外灘遠遠不夠,如果寫作者能讓讀者想到走在外灘江風(fēng)吹拂的感覺,才算成功,“方言寫作并不是展示地域特色的捷徑,有時反而會制造障礙。只有讓讀者第一時間順利接手作者要表達的意思,小說才有可持續(xù)的發(fā)展性。”

    王瑢談到,作為一個身兼南北的人,她在創(chuàng)作中盡可能觸及南北文化的同和異。小說細節(jié)來自于自身經(jīng)歷和父母的言談,她將這些雜糅到小說的語言中,希望人物具有真實的生活底色。寫小說時,她常要仔細回憶,因此文字無可避免地沾染本人色彩。在她看來,回憶是為了告別,人的一生就是不斷地回憶,不斷與不同階段的自己告別,“寫完最后一個字時,我想,‘爸爸,我終于把你放下了’,我和他的這段生活結(jié)束了。”

    讀者提問

    來穎燕認為,時間會篩選記憶,小說與記憶相似,面臨取舍的問題。她說:“有些東西隨時間淡化,而有些越來越清晰。后者是時間沖刷后保留下的更深厚、更重要的東西,也許在以往的嘈雜歲月中未曾感知到。正如普魯斯特的《追憶似水年華》告訴我們的,意識流的狀態(tài)是人記憶最本真的狀態(tài)。留下什么、忘卻什么,可能是無意識的。” 

    嘉賓為讀者簽名

    薛舒談到,與王瑢不同,她的寫作是借過去的回憶打撈真相,“我筆下的角色大多有一個原型,小說是用我的人生經(jīng)驗彌補或修復(fù)她的生活,同時解密我心中的懸疑。”同時,薛舒也希望借虛構(gòu)修復(fù)內(nèi)心,“我內(nèi)心也有需要彌補的東西。寫小說是在設(shè)計一個游戲,它不是真的用作消遣娛樂,而是用來解決內(nèi)心的困境。”

    思南讀書會NO.420

    現(xiàn)場:王若虛

    撰稿:蔡圣輝

    改稿:陳  思

    攝影:隋  文

    編輯:鄒應(yīng)菊

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