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    當(dāng)代都市的“吃飯簡史”

    2020年06月05日16:35 來源:思南讀書會 作者:思南讀書會 點擊:

    從左至右為來穎燕、劉汀、木葉、甫躍輝

    6月22日下午,作家劉汀攜新書《人生最焦慮的就是吃些什么》來到思南讀書會第307期現(xiàn)場,與小說家甫躍輝、評論家木葉、來穎燕共同聊一聊都市生活中的吃與焦慮。

    “吃喚醒了人生百態(tài)”

    吃,是我們的日常關(guān)注點,而上班族通常會產(chǎn)生“中午吃什么”的困惑。劉汀的寫作初衷正是源于自身的現(xiàn)實焦慮。2010年,劉汀在北京的一家出版社上班,每到中午飯點,辦公室里就會飄蕩著“中午吃什么”的日常交流。劉汀說,“寫了‘午飯吃什么’之后我就順利成章地思考早飯和晚飯有沒有展開的空間,有意識地把它寫成一本主題性的小說集。”

    劉汀

    劉汀嘗試通過“吃飯”這件事,來探究都市人如何應(yīng)對日常生活。在書中,每一篇小說關(guān)注的角度各有側(cè)重。“早飯”想表現(xiàn)一個人實現(xiàn)財務(wù)自由后,物質(zhì)性的欲望和需要都得到滿足,那么這個人是否就能夠獲得幸福感;“午飯”聚焦于職場的中年人如何平衡事業(yè)與家庭;“晚飯”回歸家庭內(nèi)部,人到中年,當(dāng)激情被家庭瑣事消耗完畢,如何在婚姻生活中的瑣碎小事中尋找出路。

    劉汀談到,“我不想把吃飯這件事寫得很復(fù)雜,語言、情感、節(jié)奏比較緩慢,某種形式上就像白米飯一樣,頂多是蛋炒飯的小說集。”

    來穎燕

    在來穎燕看來,劉汀巧妙地把吃與人生百態(tài)串聯(lián)起來。“劉汀對吃做了最原始的還原,把吃和焦慮兩個詞并置,喚醒了人生百態(tài),并且賦予了尋常事物非日常化的靈魂。”

    在小說所收納的六個短篇中,吃飯三部曲的情節(jié)具有互文性,《夜宴》和《大師與食客》因為人物情節(jié)模糊而更有隱喻的含義,而《我們一起出來吃個飯吧》是比較特殊的嘗試性寫作,一個意外死亡事件,假裝化身私人偵探,能否幫助一個人擺脫日常生活中的焦慮?

    六篇小說風(fēng)格各異,“吃”始終是每一篇小說中的核心。來穎燕談到,“吃在不同的小說中處在了不同的景深位置。當(dāng)短篇小說成為一個系列,它的氣息會豐厚起來,打開人生的盲區(qū),告訴我們?nèi)松貥?gòu)的方式。”

    “焦慮是一種食物”

    當(dāng)人們在談?wù)摮允裁吹臅r候,很多時候已經(jīng)不再處于饑餓的狀態(tài)。木葉談到,劉汀看似在寫吃什么,實則已經(jīng)在深入探討人生和人心。當(dāng)溫飽問題解決以后,會產(chǎn)生更多的困擾。“是否能夠比昨天吃得好,或者能否吃出味道之外的東西?這其實也體現(xiàn)了一種焦慮。”他總結(jié):“焦慮也是一種食物,關(guān)鍵是我們?nèi)绾伟阉鳛橐环N食物,如何把營養(yǎng)取為己用。”

    甫躍輝

    書的第一個故事《早飯吃什么》講到吃早餐。甫躍輝說,“其實并不是完全粗淺地寫早上吃什么,從早上吃什么吃出了商業(yè),吃出了人與人之間復(fù)雜的情感,通過吃什么,把看似簡單的基礎(chǔ)問題延伸到了前面,一直寫出了人與人之間復(fù)雜的東西。”

    他談到,作為飲食大國,“吃”在中國經(jīng)典文學(xué)作品中也多有體現(xiàn)。從《論語》中孔子講“食不厭精,膾不厭細(xì)”,到《史記》中鴻門宴,樊噲把生豬肉放在盾牌上切下來就吃;從《三國演義》中的青梅煮酒,到《水滸傳》中武松喝酒配牛肉,透過吃這一個細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)中國的飲食文化。

    木葉

    劉汀的小說從最基礎(chǔ)的吃出發(fā),同時也包羅了世間萬象。在木葉看來,劉汀營造了一個黑暗的王國,“我們看不清食物背后的東西,但它們又離我們無限之近。劉汀不是要告訴你后廚和食材秘密,其實是想訴說人心和靈魂的秘密。”

    寫小說需要給“經(jīng)驗”化妝

    劉汀寫過詩歌、評論、散文、劇本與小說,作為一個跨文體的寫作者,談到不同文體的創(chuàng)作時,他說,“斷斷續(xù)續(xù)地寫詩是為了保持語言的敏感性,寫散文可以動用自己切實的生活經(jīng)驗來直接地表達(dá)觀點,寫小說需要給它化妝,要給它一個故事和結(jié)構(gòu)。”

    回到所有創(chuàng)作的起點,劉汀談到自己寫作的沖動來源于切身的感知,“當(dāng)一個生命向你沖來之后,便會在你心里扎根,不斷生長、長大,有一天就會開花結(jié)果。”

    對于短篇小說的寫作要義,劉汀說,“短篇小說就是要在最小的空間和時間里容納最有力量的東西,盡可能地用最節(jié)約的文字表達(dá)出更豐富的內(nèi)容。”

    現(xiàn)場讀者

    甫躍輝談到,除了篇幅以外,與中篇和長篇相比,短篇小說的敘事方式和寫作方式也有巨大的區(qū)別。短篇小說既可以描寫一個生活的橫截面,例如海明威、契訶夫等,也可以是一個比較短的縱剖面,“即使是縱向的話也很集中,限制在數(shù)量較少的人物中。”

    在木葉看來,劉汀的短篇小說在將敘事與抒情巧妙地結(jié)合起來,形成了一種詩思。以《夜宴》為例,“我感受到他在克服某種抒情的東西,又把抒情和敘事盡力表達(dá)出來。他把形而下和形而上勾連起來,處理自己與世界的關(guān)系。”

    嘉賓為讀者簽名

    劉汀的小說既有超出日常的人生哲學(xué),同時也具有扎根日常的筆觸。來穎燕談到,“從他的作品中讓我們深深感受到了小說的本質(zhì),普通人的生活才最吸引人。這些細(xì)節(jié)是他描繪日常生活必不可少的元素,看起來無關(guān)緊要,但也正是這些無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)構(gòu)成了生活。”

    現(xiàn)場:陳   思

    撰稿:關(guān)   玥

    改稿:陳   思

    攝影:遲   惠

    編輯:江心語

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