2016年12月01日21:46 來源：新民晚報 作者：孫佳音 點擊: 次
“習(xí)總書記的講話，理性、浪漫、博大、豐厚、精準，高度概括。他用文學(xué)的語言有感情地講述，因此讓聽者走心、動情。”昨天上午，參加全國第十次文代會和第九次作代會的上海代表，聆聽了習(xí)近平總書記在開幕式上的重要講話。聽完報告，代表們心情振奮、深受觸動，還沒回到駐地就在大巴上議論開了。昨天下午，幾乎每一個參會代表都在分組討論中發(fā)了言，大家爭先恐后地談文化自信，聊文藝作品，深深感受到了時代賦予文藝工作者的責(zé)任與使命。
文化自信——不忘本來 面向未來
在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。
——習(xí)近平
“一個中國作家，如果他的靈魂和精神不是以中華文化為根基，就不可能寫出真正體現(xiàn)中國精神的文學(xué)作品。我們這一代作家，在這一點上與前輩作家有差距，我們成長的年代，很多時候?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化沒有充分尊重，這幾十年，其實一直在補課。只有深入了解、理解，才可能熱愛，使之融入我們的靈魂和筋骨，在此基礎(chǔ)上，才能真正樹起我們的文化自信。這是伴隨我們終身的學(xué)習(xí)。”趙麗宏代表懇切地說，強調(diào)文化自信，并非排斥外來文化，“正如總書記所說，應(yīng)該‘不忘本來，吸收外來，面向未來’。”張定浩代表在發(fā)言中談到，要堅定文化自信，首先要對古今中外的文學(xué)有一個不偏廢的、整體性的認識，“這也就是習(xí)總書記講話里首先引用的，‘觀古今于須臾，撫四海于一瞬’。”
任仲倫代表說，文化自信在大的民族復(fù)興背景下提出來，在開放的環(huán)境中強調(diào)。“從這一點出發(fā)，我們自然會想到文學(xué)、文化走出去的問題。”朱振武代表多年從事外國文學(xué)的翻譯和研究工作，他指出，中國文化走出去，絕不是卑躬屈膝地仰人鼻息，絕不是唯西人馬首是瞻。“我們首先要推出那些有文化自覺和創(chuàng)作自覺的優(yōu)秀民族文化作品，將那些最能體現(xiàn)中國文化魅力和中國人感情深度的作品，將中國優(yōu)秀的作家譯介出去，向世界展現(xiàn)中國特色和美學(xué)精髓。事實上，也正是葛浩文在翻譯中做到了‘信’，很大程度上成就了有文化自信和創(chuàng)作自覺的莫言等中國作家，使他們的作品成功地走向英語世界乃至西方世界。”
文藝作品——是面鏡子 更是斧頭
“文人之筆，勸善懲惡。”文藝要反映生活，但文藝不能機械反映生活。茅盾說過：“文藝作品不僅是一面鏡子——反映生活，而須是一把斧頭——創(chuàng)造生活。”……廣大文藝工作者要對生活素材進行判斷，弘揚正能量，用文藝的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人……
——習(xí)近平
“長期以來我一直在思考一個問題，在當(dāng)下，文學(xué)存在的價值和意義究竟是什么？現(xiàn)實的某些部分已經(jīng)非常殘酷、殘缺、骯臟、丑陋、無奈、絕望，倘若讀了文學(xué)作品，讓人更加絕望、窒息、無路可走，那我們還要讀文學(xué)作品做什么呢？當(dāng)一味審丑和追求所謂的‘思想深刻’成為衡量文學(xué)作品優(yōu)劣的標準，就會讓文學(xué)失去讀者、被邊緣化。”作為一個兒童文學(xué)作家，殷健靈代表說，其實根本不存在成人文學(xué)和兒童文學(xué)衡量標準的差異：“好的文學(xué)，一定是人心靈的家園和靈魂的歸宿；好的文學(xué)，一定是教人發(fā)現(xiàn)狠惡當(dāng)中的柔軟和絕望中的希望的，是讓人‘身處淤泥心有蓮花，淪為地獄向往天堂’的。習(xí)總書記說，‘要用有筋骨、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活。’他的話，更加堅定了我先前的一些判斷。我在題寫給孩子的作品扉頁上都會寫上一句‘心中有光’，習(xí)總書記的話讓我的心也倍感光亮。”
汪涌豪代表說，文藝家要深入生活，但不能簡單地沉于生活，更不能迎合生活，必須突出生活，“要用思辨的眼光超越生活的視野，揭示、反思、批評、否定生活中的假惡丑，弘揚生活中的真善美。”王麗萍代表的發(fā)言更具有詩意，作為現(xiàn)實題材電視劇的創(chuàng)作人，她說要以樂觀的筆觸，傳遞真善美和核心價值， “在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看到光明”。
社會責(zé)任——耐住寂寞 潛心創(chuàng)新
廣大文藝工作者要有“板凳坐得十年冷”的藝術(shù)定力，有“語不驚人死不休”的執(zhí)著追求，才能拿出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作。要遵循言為士則、行為世范，牢記文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)，正確把握藝術(shù)個性和社會道德的關(guān)系，始終把社會效益放在首位，嚴肅認真考慮作品的社會效果。
——習(xí)近平
“中國兒童文學(xué)多少年來一直是安靜的，堅忍的，默默前行的，發(fā)展到今天，紅火到這樣，應(yīng)該說已經(jīng)顛覆了我們以往的經(jīng)驗和預(yù)期。”在兒童文學(xué)領(lǐng)域深耕數(shù)十年的秦文君代表坦言，現(xiàn)在確實有了海量的童書，然而，同質(zhì)化現(xiàn)象卻較嚴重，跟風(fēng)寫作太多。“還是要花時間多出有厚度，有創(chuàng)新精神、有藝術(shù)追求，又能感動孩子的兒童文學(xué)作品。” 若論多元時代的浮躁和功利，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或許最容易被詬病，血紅代表說：“技術(shù)的發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)作家得以直面讀者，以前所未有的快捷效率發(fā)布和傳播自己的作品，通過各種平臺和渠道影響大量的讀者，其中絕大多數(shù)是青少年讀者。這就要求我們網(wǎng)絡(luò)作家嚴格要求自己，努力學(xué)習(xí)，加深底蘊，杜絕對讀者有害的低級趣味的內(nèi)容，精益求精地創(chuàng)作精品。”
俞亦綱代表則談到，文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新不一樣，文化創(chuàng)新來自于個體長時間的積累，因此要有一個寬松、寬容的環(huán)境。“創(chuàng)新不能功利化，不能一蹴而就，文藝創(chuàng)作有其自身的規(guī)律，如果藝術(shù)創(chuàng)作者的心浮躁了，有再好的意愿也不可能出精品。譬如雜技界，現(xiàn)在每逢評獎，就臨時創(chuàng)作個作品，好像是創(chuàng)新了，但演了幾場之后就擱置了，很讓人痛心。”黃豆豆代表說，兩年來自己一直在學(xué)習(xí)習(xí)總書記的講話，習(xí)總書記的講話一方面再次強調(diào)了文藝工作者要深入生活、扎根人民，另一方面也提出了更高的要求，“偉大的作品需要偉大的靈魂，文藝工作者自己的靈魂要經(jīng)得起考驗。以前更多的是在技術(shù)上求突破，現(xiàn)在要將技藝與思想追求融合起來，創(chuàng)造出有價值、有情懷、有溫度的作品。要耐得住寂寞，靜下心來多出好作品。”