2016年06月03日13:25 來源：文學(xué)報(bào) 作者：研究室 點(diǎn)擊: 次
6月3日上午， 由文學(xué)報(bào)社主辦、以“對于文學(xué)，我還能做什么？”為主題的研討會(huì)暨第五屆《文學(xué)報(bào)?新批評》優(yōu)秀評論獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在上海市作協(xié)大廳舉行。郜元寶、陳沖、哈金、陳希我、程德培獲優(yōu)秀評論獎(jiǎng)；寧肯、陳聯(lián)營、陳偉、袁勁梅、梁鴻、余澤民、傅小平獲優(yōu)秀評論獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)；金理、張大祿獲優(yōu)秀評論獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)。
中國作協(xié)原黨組書記、名譽(yù)副主席金炳華出席會(huì)議并講話。中國作協(xié)副主席、評論家李敬澤，山東省作協(xié)主席張煒發(fā)來祝辭和書面發(fā)言。上海市作協(xié)黨組書記、副主席汪瀾，文匯報(bào)社黨組書記陳振平，上海文化發(fā)展基金會(huì)秘書長酈國義，上海市作協(xié)副主席孫颙、孫甘露、楊揚(yáng)等為獲獎(jiǎng)作家、評論家頒獎(jiǎng)。
第五屆《文學(xué)報(bào)?新批評》優(yōu)秀評論獎(jiǎng)揭曉
優(yōu)秀評論獎(jiǎng)：
郜元寶《重讀張承志》(新批評第106期)
陳沖《從茅獎(jiǎng)進(jìn)入李佩甫的文本》(新批評第113期)
哈金《小說是什么》(新批評第119期)
陳希我《當(dāng)我們談文學(xué)時(shí)談什么？》(新批評第120期)
程德培《一個(gè)黎明時(shí)分的拾荒者》(新批評第123期)
優(yōu)秀評論獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)：
寧肯 陳聯(lián)營 陳偉 袁勁梅 梁鴻 余澤民 傅小平 《奧斯維辛之后，寫詩如何不是野蠻的？》(新批評第108、109、110期)
優(yōu)秀評論新人獎(jiǎng)：
金理《路的盡頭：<篡改的命>中的四個(gè)故事》(新批評第113期)
張大祿《陳舊的痛苦與無效的形式——從<大先生>談戲劇中的魯迅形象問題》(新批評第123期)
會(huì)議主題：對于文學(xué)，我們還能做什么？
本次研討會(huì)恰逢《文學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊35周年暨《新批評》創(chuàng)辦5周年，35年來，文學(xué)的概念與樣態(tài)幾經(jīng)變化，創(chuàng)作和評論皆趨于成熟，也因此議題“對于文學(xué)，我還能做什么？”是對所有作家和評論家的一次自我設(shè)問，當(dāng)時(shí)代復(fù)雜度因信息流動(dòng)讓傳統(tǒng)與未來都觸手可及，本土與世界都一體化之時(shí)，對于文學(xué)，創(chuàng)作與評論將如何面對和展開反思？我們是否需要持更為開放的文學(xué)理念，去書寫一個(gè)廣闊無邊界的世界？又如何從文學(xué)內(nèi)部生發(fā)出可靠的評論？當(dāng)許多新現(xiàn)象、新問題、新思考都擺在眼前時(shí)，“對于文學(xué)，我還能做什么”便成了一個(gè)最先開始的疑問。研討會(huì)上，吳亮、汪涌豪、何言宏、潘向黎、滕肖瀾、劉瓊、楊慶祥等來自北京、上海、河北、福建等全國各地30余位作家、評論家，圍繞這些文學(xué)話題展開討論。
《新批評》五周年
一種聲音，多年回響
在我看來，當(dāng)下的文學(xué)批評最不能令人滿意的地方，并不是“文藝批評變成了文藝表揚(yáng)”。說“好”的多過說“不好”的，應(yīng)該是一種正常的批評生態(tài)，只有在“哨兵”時(shí)代才會(huì)是一片討伐聲。真正的問題是，說“不好”的戳不到痛處，說“好”的也搔不到癢處，而兩相比較，后者害處更大。
——陳沖《我想要的“新批評”》2011
我們的批評家和評論家既無“血”——對文學(xué)的忠誠；又無“骨”——對真理的追求。同時(shí)，我們還缺乏沉下心來讀書思考的時(shí)間與空間。所有這些，才真正是我們今天批評沉淪的根本原因！
——丁帆《缺“骨”少“血”的中國文學(xué)批評》2012
這幾年北大中文系當(dāng)?shù)勒卟环膬?nèi)地到港臺反復(fù)宣揚(yáng)“大學(xué)精神”，為蔡元培先生的“兼容并包”自豪者。但是，把“兼容并包”講上一萬遍，如果不與痛苦的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)相結(jié)合，在危機(jī)中還以先覺先知自慰自得，甚至還流露出優(yōu)越感，其所云無異于欺人之談。
——孫紹振《北大中文系，讓我把你搖醒》2012
我曾較長時(shí)期在陜西文學(xué)界工作，對陜西情況比較了解，新時(shí)期文學(xué)陜軍隊(duì)伍建設(shè)，年輕作家的成長經(jīng)歷，他們怎樣一步一步“沖出潼關(guān)”，走向全國，我是親歷者、見證者，眼見情勢今不如昔，問題多多，我要是只打哈哈，不說真話，對不起自己的良心，也對不起陜西文學(xué)陜西作家。
—— 白描《要有肚量聽真話—我看“文學(xué)陜軍再出發(fā)”》2014
中國小說為何走不出去？當(dāng)代作家太過于關(guān)注中國的一切，因而忽略掉文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)要點(diǎn)——小說要好看！造成這個(gè)現(xiàn)象的原因很多，可能是跟教育有關(guān)，或是作家一般無法不通過翻譯來閱讀其他國家文學(xué)。
——葛浩文《中國文學(xué)如何走出去？》2014
張承志的目光始終投向多元共生而生機(jī)勃發(fā)的中國文化精神的本根，因此他始終反對文學(xué)的簡單政治化，始終堅(jiān)持認(rèn)為他不是在任何“抗議”的意義上寫作，而僅僅是在文化精神上“為著備忘”而寫作。把這樣的張承志從中國當(dāng)代文學(xué)版圖上抹去，那將不是張承志的損失，而是中國當(dāng)代文學(xué)的損失。
——郜元寶《重讀張承志》2015
我不厭其煩地談洞見是強(qiáng)調(diào)小說的精神。文學(xué)不是技巧，而是精神，只有獨(dú)特的精神和不群的姿態(tài)才能成就文學(xué)。而且這種精神必須是個(gè)人的，獨(dú)一無二的。小說不管寫得多么精彩，如果沒有這個(gè)精神層次，沒有洞見，終究不會(huì)成為經(jīng)典。
——哈金《小說是什么》2016